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江苏自考汉语言文学(本科)27038红楼梦研究知识点汇总(二)

2020年09月15日信息来源:江苏自考网

第四部分 《红楼梦》的版本

《红楼梦》的版本一般分为脂评本系统和程刻本系统,每个系统都有若干个版本。

1、脂评本

知识点一 脂评本的特点

脂评本亦称脂本,是指附有脂砚斋评语的《红楼梦》抄本。特点如下:

(一)脂评本都是抄本;

(二)脂评本只有八十回;

(三)脂评本的底本书名为《脂砚斋重评石头记》;

(四)脂评本附有大量的脂砚斋等人的评语。

知识点二 脂砚斋

脂评本中的“脂”是指脂砚斋。脂砚是脂砚斋评阅《红楼梦》时所使用的砚台。此砚台原为明代江南名妓薛   素素(号素卿)之物。此砚 1995 年发现于重庆,曾为吉林博物馆收藏。后来薛素素称其书房为脂砚斋。

知识点三 脂评本的内容

脂评本是乾隆年间的手抄本,依附正文有各种形式的批注,一般有五种:开首总批、眉批、夹批、文中双行批注、回末总批。脂评本书中的“脂砚斋”,实际是一个集体笔名,包括十个名字:脂砚斋、畸笏叟、常(棠)村、梅溪、松斋、立松轩、玉兰坡、绮园、左绵痴道人、鉴堂。脂评本是一个笼统的称谓,到目前发现的 12 个手抄本,不一定都有脂评,但其底本都是脂本。

(一)甲戌本

又称脂铨本,脂残本。书名为《脂砚斋重评石头记》,现存 16 回,卷首有凡例五条。其祖本为乾隆 29 年甲戌(1754)抄本。第一回有“脂砚斋甲戌抄阅再评”字样。该抄本脂评最多,有  1631  条,最接近作者手稿。由清代同治年间大兴刘铨福收藏。1972  年归胡适。1962  年,中华书局编辑所影印出版。原件现藏美国康奈尔大学图书馆。

(二)己卯本

又称脂怡本、脂馆本。书名《脂砚斋重评石头记》。原存 38 回,系抄配而成,故亦称脂配本。该抄本文字与庚辰本大体相同。由董康、陶洙先后收藏。现藏北京图书馆。后发现的残抄本(三回又两个半回),现藏北京中国博物馆。1981 年 7 月,上海古籍出版社影印出版。

(三)庚辰本。

又称脂京本。书名《脂砚斋重评石头记》。现存 78 回,分八册。其中 17、18 两回未分开。封面题“庚辰秋月定本”,系乾隆 25 年庚辰(1760)抄。徐郙旧藏,1933 年归北京大学读书馆。1955 年由文学古籍刊行社用朱墨双色影印出版。人民文学出版社 1975 年影印出版。

(四)列宁格勒藏本

又称脂亚本。书名《石头记》,存 70 回,此本有 110 条眉批,583 条夹批。该抄本由帕维尔·库尔梁德采夫于清道光十二(1832)年间带回俄国。藏于前苏联亚洲人民研究院列宁格勒分院。中华书局 1986 年影印出版。

(五)有正本

又称戚序本,脂戚本。书名《石头记》(有正书局石印本题《国初抄本原本红楼梦》,1973     年人民文学出版社翻印本题《戚蓼生序本石头记》)。现存 80  回,有脂砚斋评语。卷首有戚蓼生的《石头记序》。该本字迹工整, 清楚有条理,便于阅读,流传甚广。

(六)蒙古王府本

又称蒙府本,脂蒙本。书名《石头记》,存 120 回,前 80 回与脂戚本基本相同。其特点是有 600 多夹批, 为其他脂本所无。清蒙古王府原藏。1960 年底在北京发现,现藏北京图书馆。书目文献出版社 1986 年影印出版。

(七)南京图书馆藏本

又称脂宁本。书名《石头记》。存  80  回,与脂戚本为同一祖本。眉批、批注者署名及纪年被删,保存了大量脂批。现藏南京图书馆。

(八)靖应鲲藏本

靖应鲲藏本,又称脂靖本,靖本。书名《石头记》,存  78  回,有大量批语,其中有些批语不见于其他脂本。此本不慎迷失。

(九)甲辰本

又称脂晋本,脂梦本。书名《红楼梦》,存  80  回,缺半页。是现存抄本中最完整的抄本。系乾隆四十九年甲辰(1784)抄本。卷首有“梦觉主人甲辰菊月中浣序”。正文接近甲戌本,但脂批被删削,异文较多。这是《红   楼梦》从批注转到白文本的过渡本。此书 1953 年发现于山西,今藏北京图书馆。程刻本主要据此。书目文献出版社 1989 年影印出版。

(十)科学院藏本

又称梦稿本脂稿本。书名《红楼梦稿》,存 120 回,前 80 回底本由两个脂本抄配而成。扉页有“兰墅太史手定《红楼梦稿》百廿卷”的题签。1959 年春在北京发现。现藏中国社会科学院文学研究所。1963 年 1 月中华书局影印出版。该本对研究《红楼梦》续补问题有一定价值。

(十一)己酉本

又称脂舒本、舒序本。书名《红楼梦》,存   40   回。底本仍为脂本。原本即抄配而成,脂批被删。卷首有舒元炜“乾隆己酉序”。中国社会科学院文学研究所吴晓铃收藏,北京图书馆有副本。中华书局   1986   年影印出版。

(十二)郑振铎藏本

郑振铎藏本,又称脂郑本。书名《红楼梦》,残存两回,23、24    回。经过篡改,没有批语。但其底本出自脂本,郑振铎原藏,现藏北京图书馆。

十二个脂评本可以分为三类。第一类,是原本手抄本,即过录时未经篡改,保存了作者原文和脂批。有甲戌   本、己卯本、庚辰本、列宁格勒藏本。第二类是经过加工整理的抄本。保留了正文和批语,但脂砚斋等人署名及   纪年被删,书名被改为《石头记》。有正本、南京图书馆藏本、蒙古王府本、靖应鲲藏本。第三类是增删篡改的    抄本。原文被改动,脂批被删,甚至没有批语,书名改为《红楼梦》。甲戌本、科学院藏本、己酉本、郑振铎藏    本。

2、程刻本

知识点一 脂评本的特点

程刻本又称程本,是程伟元,高鹗将原文 80 回抄本补足 120 回后而印行的版本,特点有四:

(一)都是刻本;

(二)都是 120 回;

(三)书名《红楼梦》;

(四)没有脂砚斋等人的批语。

知识点二 程刻本的内容

书名全称《新刻全部绣像红楼梦》,有甲、乙、丙三种版本。

(一)程甲本

乾隆 56 年木活字印本,120 回。卷首有程伟元序、次高鹗序,次木刻绣像 24 页。后来各种通行的 120 回本均据此本翻刻刊行。

(二)程乙本

乾隆 57 年木活字印本,120 回。卷首有高鹗序,次小泉、兰墅引言,次木刻绣像 24 页。该本是程甲本的修订本,改动两万余字。

(三)程丙本

台湾青石山庄影印乾隆壬子(1792)木活字本。底本为配本,后半系程甲本;前半为程丙本,略同于程乙   本。正文和回目与程甲、程乙本皆不同,故称程丙本,是乾隆五十七年壬子(1792)萃文书屋的又一次重排的   木活字本,亦称“第三版原版”。

(四)评本

程甲本问世后,据其翻印的东观阁本,抱青阁本,藤花榭本等三种本子影响较大。尤其是东观阁本所传的子   本中,出现了依附正文加以批注的本子。以道光十二年(1832)刊行的王希廉评本影响最著。

1. 王希廉评本。王希廉字雪香,号护花主人,江苏吴县人。旧红学评点派的巨擘。其评本《新评绣像红楼   梦全传》前有《护花主人批序》、《红楼梦》总评,每回正文后有回末总评。对程甲本的传播作用很大。

2. 张新之评本。张新之号太平闲人,又号妙复轩。道光三十年(1850)刊出《妙复轩评石头记》。

3. 姚燮评本。姚燮字梅伯,一字复庄,号大某山民。其点评分总评和分评。

4. 王瀣评本。王瀣,字伯沆,江苏南京人。以王雪香评本为底本,分别用朱、黄、绿、墨、紫五色加批,其   评语对小说的思想内容和艺术性作了较好的概括,对研究多有帮助。

3、脂本与程本的关系

《红楼梦》在清乾隆  56  年以前以抄本形式流传。乾隆五十七年(1792)程刻本相继问世后,出现了抄本与刻本并行的局面。学术界流传的观点是:《红楼梦》最初流行的本子是带有脂砚斋批语的抄本,脂评在前,程刻本在后。胡适   深信甲戌本是最古的本子,他断定,“凡最初的抄本《红楼梦》”必定都称为“脂砚斋重评《石头记》”。

随着研究的深入,近年有学者对脂本与程本的关系提出新的看法,得出“程前脂后”的新结论。学术界进行   热烈的讨论,成为《红楼梦》研究的热点之一。

第五部分 《红楼梦》的思想内容

 1、关于主题及分期

知识点一 红楼梦的主题

《红楼梦》的思想内容大致有自传说、爱情说、历史说、政治说、哲理说、伦理说、阶级斗争说、封建社会   百科全书说。我们认为《红楼梦》是以贾宝玉的爱情婚姻悲剧为线索,写贾宝玉的人生道路;以贾宝玉的人生道   路为重点,写贾府子孙不孝,后继无人;以贾府的子孙不孝,后继无人为中心写贾府的衰败;以贾府的衰败为典   型,写封建贵族阶级的衰败。简言之,《红楼梦》以宝玉、黛玉的爱情悲剧,及与薛宝钗的婚姻悲剧的描写为线    索,全面展现了封建社会末期的社会生活画卷,揭示了封建阶级灭亡的必然性。

知识点二 《红楼梦》涉及到的百年历史

《红楼梦》涉及到了贾府一百年的历史。

(一)小说的第五回

警幻忙携住宝玉的手,向众姊妹道:“你等不知原委,今日原欲往荣府去接绛珠,适从宁府经过。偶遇宁荣二公之灵,嘱吾云‘吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵流传,虽历百年,奈运终数尽,不可挽回。故遗之子   孙虽多,竟无可以继业者。其中惟嫡孙宝玉一人,禀性乖张,生情怪谲,虽聪明灵慧,略可望成,无奈吾家运数合终,恐无人规引入正·’”

(二)小说第十三回,秦可卿托梦给王熙凤说“常言“月满则亏,水满则溢”又道是“登高必跌重”,如今我们家赫赫扬扬,已将百载。一日倘或乐极悲

生,若应了那句“树倒猢狲散”的俗语,岂不虚称了一世的诗书旧族了。

(三)第七十七回,周瑞家的议论。人参。说

这一包人参固然是上好的,但年代太陈了。这东西比别的不同,凭是怎样好的,只过一百年后,便自己就   成了灰了。

小说多次提到“百年”,可见作者有意点明,创作《红楼梦》的时间距清朝开国大约一百年光景。清朝于顺治六年(1644)定鼎、那么《红楼梦》反映的是 18 世纪四五十年代的社会生活,即雍正、乾隆时期。

"君子之泽,五世而斩”《红楼梦》写了贾府近百年的历史,涉及府五代人,即“水”字辈(贾演、贾源)、“代”   字辈(贾代化、贾代善)、“文”字辈(贾政、贾赦)、“玉”字辈(贾琏、贾珍、贾宝玉)、“草"字辈(贾兰)。

知识点三 红楼梦的分期

(一)按照宝黛爱情悲剧的进程划分 1、介绍(一至十八回)

2、试探(十九至四十一回)

3、默契(四十二至七十回)

4、衰败(七十一至八十回)

但《红楼梦》肯定不是纯粹的爱情小说,郡么这种分期便难以被接受了。

(二)据秦可卿语“三春去后诸芳尽,各自须寻各自门”划分  1、元春省亲,回光返照

2、探春理家,死而不僵

3、迎春误嫁,后手不接

4、惜春出家,烟消火灭。

(三)按故事发展的脉络划分1、序幕(一至五回)

2、开端(六至五十四回)

3、发展(五十五至七十五回)

4、高潮(七十六至八十回)

5、结局(八十至一百二十回)。

(四)以重大事件,重要标志划分 1、序幕(一至五回)

2、回光返照(六至二十二回)

3、死而不僵(二十三至八十回)

4、烟消火灭(八十一至一百二十回)

2、序幕

《红楼梦》第 1-5 回与正文内容有联系,故称序幕,贾宝玉 8 岁。

知识点一 序幕的四个作用

(一)通过甄士隐、贾雨村荣枯沉浮的故事概括了小说的主题

甄士隐是一个由容到枯的典型,他是一个经历了天灾人祸、骨肉分离、家道中落、后半世坎坷艰辛而终于醒   悟出世的人物形象,预示着小说主人公贾宝玉未来相同的结局。贾雨村,名化,表字时飞,是追逐名利、忘恩负   义的无耻官僚的典型,从他的所作所为,可以蠡测封建末世没落的世道人心。这是封建社会衰败的标志之一。

(二)通过甄士隐、贾雨村的牵引,介绍了小说中的重要人物

先写贾雨村被革职,游至维扬听到林如海任盐政的信息,推出《红楼梦》中最重要的核心人物林黛玉。再由   冷子兴演说到荣国府,交代了贾府的谱系血脉;由第二回的冷子兴演说荣国府到第三回的黛玉进贾府,读者顺次   认识:史太君、迎春、探春、惜春;王熙凤,刑、王夫人;贾宝玉。第四回认识李纨、贾兰。接着家住京陵的薛   姨妈进京投亲,薛姨妈、宝钗、香菱、薛蟠与读者见面。第五回,介绍尤氏和秦可卿。(茫茫大士、渺渺真人、    炼石补天大荒山无稽崖、女娲、36501 块、此山青埂山峰下、绛珠草、赤瑕宫神瑛侍者)。

(三)通过甄士隐、贾雨村把天上的爱情故事搬到人间

第一回,交代情鬼情缘。第二回,正面描写林黛玉幼年丧母的不幸遭遇,为其投奔贾府埋下伏笔。第三回,   由贾雨村尾随同性,林黛玉进贾府,开始了与贾宝玉的木石前盟。第四回薛宝钗投奔贾府,是金玉良缘的开始。   第五回,通过贾宝玉梦游太虚幻境的见闻,交代了情鬼的性格、经历和结局。

(四)交代了特殊的艺术手法

“将真事隐去”“用贾雨村言”,主要指艺术虚构的方法。作为“序幕”,前五回仅为全书所谓缩影,其借   助爱情笔墨掩盖政治描写的特点,利用“风月笔墨”隐蔽叛逆者爱情的特点。

1、故意强调“擅风月,秉月貌,便是败家的根本”,借以隐蔽四大家族败落的真正原因。一言蔽之,就是   利用“天下古今第一淫人”来掩盖贾宝玉的叛逆性格,用“情”来掩盖贾府衰败的真实原因。

2、作者故意用爱情和两性关系的描写来隐蔽某些重大事件的政治性质。

3、小说利用爱情纠葛,夹枪带棒的抨击时政(北静王水溶,送贾宝玉圣上亲赐的鹡鸰香念珠,黛玉称为臭   男人;鸳鸯称宝皇帝也不嫁)。

此外,根据表达主题的需要,作品详略交错,对某些重大事件和次要事件设计了特殊结构。有关贾府败落过   程和败落的一般原因,小说通过事件和场面的正面描写来揭示;而对于贾府抄家的关键原因则惜墨如金,绝不构   成场面。作者还借助概括交代和反比描写,隐蔽了作品的倾向性。

知识点二 《好了歌》与《好了歌注》

第一回跛足道人唱的《好了歌》以及甄士隐的《好了歌注》,被视为全书的主题歌;

《好了歌》分四段,分别指出世人对功名、金钱、妻妾儿孙的痴心追求及其必然落空的结局。《好了歌》,显示了曹雪芹深刻的历史意识,具有特定的历史内涵:第一组,“好便是了”。这里的“好”字,指的是“功名、金银、娇妻和儿孙”,即封建阶级及其仆从们,拼命追求的“妻、财、子、禄”。然而,这又是一种“好景不长”、 “好梦难成”、“好话说尽、坏事做绝”的“好”,其结果只能是走向绝路,“荒冢一堆草没了”,“即到多时眼闭了”, “君死又随人去了”,“孝顺儿孙谁见了”!这里的“了”,指的是封建“百足之虫”必然死亡的命运,一种劫数难逃,家亡人散的悲惨结局。第二组,“了便是好”。这里的“了”字,应读作“了结”和“了却”。所谓“了结”,即对前面所说的那种虚幻的、罪恶的、自欺欺人的“好”有所认识,进而大彻大悟,不再为鲜花着锦、富丽堂皇的华裳所迷惑,了如指掌地看到它的种种病态、丑态。所谓“了却”,即割断同虚幻之“好”的联系,干脆忘记了“功名”忘记了金银、娇妻、儿孙,从而超凡脱俗,进入新的境界。这种境界,便是真正“好”的“神仙境界”

——它风景秀美、人物姣好,没有肆虐的“风刀霜剑”没有肮脏自私的人欲,许多“清净女儿”平等相处,亲密   无间,并能成就“一番事业”。

《好了歌注》有相应的四段为之疏解,首尾另有总起和;第三段写金钱追逐者的悲剧;第四段写封建贵族家    庭;第五段写权势追逐者的可悲结局;第六段总收,综述封建末世统治阶级内部的剧烈争夺,告诫人们如果把功    名富贵、妻妾儿孙作为人生根本去追求是徒劳而枉费心力。它们形象地揭示了封建贵族阶级日趋衰亡的必然性,   是预示全书主题的重要笔墨,有透露了小说情节发展的轮廓,预示主人公命运的作用,也表现作者思想深处若有    若无的色空观念,显示出思想的复杂性。

3、 回光返照

知识点一 概述

《红楼梦》第六至二十二回,回光返照阶段。人物活动地点在荣、宁二府。小说写了三年左右的事情。贾宝玉 9-12 岁。

第六回开始展开小说情节,刘姥姥一进荣国府是小说的开端。刘姥姥既是贯穿小说始终的线索人物,又具有   独立的审美价值。一进荣国府是小说的开端,再现贾府昔日辉煌。前几回用较多笔墨刻画了王熙凤的形象。

第七回的“焦大骂府”,居功自傲,敢说敢骂的老奴形象,反应了贾府错综复杂的矛盾,揭示了封建大家庭   必然崩溃的主题。

第八回描写”比通灵“、”识金锁“,交代金玉良缘的由来,表现宝钗性格,透出信息:亲戚投奔、女孩聚    集,不祥之兆,史、林、薛已早一步衰败。根本原因是政治、经济上的衰败。”六亲同运“说明贾府好景不长,   进入了回光返照阶段。

第九回“闹学堂”,家塾、祠堂是祖宗的遗传,是孝的象征。宝玉不是发愤读书,而是随心所欲,拈花惹草,   乃至在课堂上大打出手,这是对封建统治者所提倡的“孝”的怀疑和挑战。贾府已经岌岌可危。从精神角度写贾     府气数已尽。

刘姥姥既是贯穿小说始终的线索人物,又具有独立的审美价值。一进荣国府是小说的开端,再现贾府昔日辉   煌。

第十一至十二回,“王熙凤独设相思局”侧重表现其狠毒。

知识点二 重点突出两件大事

小说叙写贾府的回光返照,突出重点,两件大事:一是秦可卿之死,二是元妃省亲。

(一)秦可卿之死

秦可卿本是宁国府贾珍之媳、贾蓉之妻。辈分低,身份贱,无子息,寿命短,丧事本应从简。由于贾府外面   的架子未到,遂恣意奢华,大操大办。选棺木、买官、作好事、吊丧、送殡,花费了巨大的人力和财力,这是贾   府迅速败落的主要原因,丧事也是贾府由盛而衰的转折点。

通过丧事的描写,展示了贾府盘根错节的社会关系,同时也着力塑造了王熙凤杀伐决断、精明强干的形象。   据甲戌本 13 回脂批可知,第 13 回原为“秦可卿淫丧天香楼”,后因秦可卿托梦凤姐有功,脂砚斋命曹雪芹将回目改为”秦可卿死封龙禁尉“。因删节未净,固仍能看到蛛丝马迹。

(二)元妃省亲

这是回光返照阶段的另一件大事。筹建省亲别院费时一年多,占地三里半。主要建筑物有怡红院等十余轩馆,   主要风景点有紫菱洲等七八处。这些建筑无不设计精巧、富丽堂皇,花的银子像淌水似的。下姑苏聘请教习,采     买女孩子,置办乐器行头,支出三万两;置办花烛彩灯,各色帘栊帐幔,支出二万两。经过准备,定于次年正月     十五日归省。届时园中香烟缭绕,五彩缤纷,灯光映照,细乐声喧,说不尽的太平气象,富贵风流。省亲活动分     为:观光、团聚、宴会、赐名、试才、看戏、行赏、话别等过程。

省亲是大事,元妃却以泪洗面,泣不成声,流泪十多次。它的意义在于:一是袒露了元春丰富的感情世界。    二是表现了元春对自由生活的天伦之乐的向往。三是包含了对皇权的批判。四是表现了曹雪芹的人性观、妇女观,   以及对薄命女儿的同情。小说用画龙点睛之法,旁敲侧击,写政治靠山并不可靠。“登高必跌重”“树倒猢狲    散”“乐极生悲”预示着贾府盛极而衰的开始。

通过演戏暗示了贾府及其主要人物的结局(己卯本脂砚斋夹批云:《一捧雪》中伏贾家之败;《长生殿》中伏   元妃之死;《邯郸梦》中伏甑宝玉送玉;《离魂》伏黛玉死《牡丹亭》中。)

“王熙凤弄权铁槛寺”写凤姐贪图三千两银子,利用权势,活活拆散和逼死了一对未婚夫妻,恣意作为,好   卖弄手段。奸尼静虚,老谋深算,钻营说事,封建社会末期事态人情毕现。

知识点三 刘姥姥的作用

她以一个旁观者的身份,进府借贷。通过一个乡下老太婆的眼光观察贾府"外面的架子虽未倒,内囊却也尽   上来了"的现实。

惟其是一个与荣府略有瓜葛而又没有往来的局外人,所以观察更为冷静、客观、真实,不带主观感情惟其是   个乡下富有阅历的老妇人,故观察更为细致,评判更加准确。

而其朴实善良的性格,则不仅可以充当贾府由盛而衰的见证人,而且在贾家事败之后,能够知恩图报,从而   与势利的官场形成鲜明对比。

作者用心良苦,刘姥姥既是贯穿小说始终的线索人物,又具有其独立的审美价值,是《红楼梦》中刻画得极   为成功的小人物之一

4、死而不僵

知识点一 概述

《红楼梦》第二十三回至八十回,是贾府死而不僵阶段。人物活动地点在大观园,计有两年光景,贾宝玉13-15 岁。

大观园的主要建筑有怡红院(贾宝玉)、潇湘馆(林黛玉)、蘅芜院(薛宝钗)、秋爽斋(探春)、稻香村(李   纨)、暖香坞(惜春)、蓼风轩(惜春)、紫菱洲的缀锦楼(迎春)、栊翠庵(妙玉)。

宝玉丫环有名的计十六人:袭人、晴雯、碧痕、秋纹、茜雪、麝月、檀云、栖霞、小红、惠香、定儿、春燕、   坠儿、佳慧、寿儿、柳五儿。

贾府女性分十等:主子、姨娘、陪房、奶妈、大丫头、小丫头、老婆子、粗作婆子、粗作丫头、唱戏女孩。

知识点二 小说主要写经济和政治两个方面

(一)经济上

1、经济上寅吃卯粮,后手不接。通过一系列日常事务,饮食起居的描写,分析贾府的衣食居行等支出情况,   再对照其收入,不难看出其确实入不敷出,必然坐吃山空。

2、贾府的收入情况:(1)恩赏少;(2)俸禄低;(3)地租为主要收入,但连年灾害,地租减少,(4)贾府内部(如王熙凤)的中饱私囊。

3、尽管贾府也注意兴利除弊,开源节流,但只是杯水车薪,无济于事。贾府经济衰落的情况主要以细节加   以表现。

(二)政治上

政治上一再生事,防不胜防。主要写了三件大事:

 1.宝玉挨打

第33回前后的宝玉挨打,是贾府内外各种矛盾激化的结果。其根本原因是正统与叛逆的矛盾。两个护官符集团之间的矛盾是导火线。主奴矛盾(金钏之死)、两条道路的矛盾(雨村来访)、嫡庶矛盾(贾环告状)则分别   是原因近因以及催化剂。打,只是手段,目的是要贾宝玉改。由于贾母的介入,宝玉不仅没有改,而且在叛逆的   道路上越走越远,题帕定情便是宝玉与黛玉结合起来走叛逆道路的标志。

2.红楼二尤

尤二、尤三姐被迫自杀,一方面反映了贾府男性主子的糜烂和女性主子的毒辣;另一方面,表现了封建贞操     观念及封建习惯势力的吃人本质。王熙凤千方百计要害死尤二姐,唆使张华告发,后来被政敌利用,成为抄家的     公开理由。凤姐害死二姐,实施了一系列阴谋诡计:一是迎骗入园,二是清除“君”侧,三是操纵官司(唆使尤     二姐的未婚夫张华告状,打点都察院)四是大闹宁府,五是沽名钓誉,六是斩草除根,七是造谣装病,八是借刀     杀人,九是烧香拜佛,十是猫哭老鼠。贪婪狠毒、狡猾奸诈、纵横捭阖、诡计多端、口蜜腹剑、心狠手辣的两面     派。尤三姐勇敢执着的追求爱情,但传统的贞操观,封建习惯势力迫使她选择了自杀。是封建制度的牺牲品。封     建礼教仍然具有极大的杀伤力,与封建势力的斗争任重而道远。尤氏姐妹性格、遭遇不同,而结局相类似,表现     了封建社会妇女的悲剧。他们的悲剧,揭示了贾府主子空虚、庸俗、卑劣的灵魂和腐朽的生活方式,是《红楼梦》   衰败主题的重要内容。

3.抄检大观园

内抄是外抄的预演,是贾府内部各种矛盾激化后的总爆发。这里有邢夫人与王夫人妯娌之间的矛盾,也有王   善宝家的与晴雯、入画等奴仆之间的矛盾。抄检的结果是晴雯、入画、司棋等遭到迫害。而作为主子的探春则公   开反对抄检。抄检之后,宝玉亲自去探视晴雯;并在晴雯死后,撰写《芙蓉女儿诔》哀悼她,赞美她,批判锋芒   直指封建恶势力,说明其叛逆性格有了新的发展。在这一阶段,还用零碎笔墨穿插描写了王熙凤放高利贷等几件   事,都大有深意。

5、烟消火灭

《红楼梦》第八十回至一百二十回是贾府烟消火灭的阶段。人物一一搬出了大观园,活动地点有了变化。期   间光景有三年,宝玉十六岁至十九岁。

知识点一 高鹗续写的后 40 回

高鹗续写的后 40 回大至完成了悲剧结尾,写了死亡、抄家、奴隶的反抗逃跑以及宝玉出家。

1. 死亡:第九十五回元春薨逝,意味着贾府后台倒塌;第九十七回黛玉焚稿断痴情,主要人物夭折;第一    百一十回贾母归天,封建宗法偶像失灵;第一百一十四回王熙凤病死,当家人管家婆死亡,封建大厦顶梁折断。   这些人物的亡故,从一个侧面表现了贾府的破败。

2. 抄家:第一百零五回,查抄宁国府,是贾府破败的重要标志

3. 奴隶的反抗逃跑:贾母病逝时荣国府的花名册上统共只有男仆 21 人,女仆 19 人。元妃省亲时,奴仆一百

多人。(死、逃、反)第  111  回周瑞干儿子何三,因和人打架,被撵在外,遂趁贾母病逝出殡、举家忙于丧事之际,便带了几个有通天本事的朋友夜劫贾府,连尼姑妙玉也被劫走了。这是奴隶反抗的缩影。

4. 宝玉出家:意味着贾府子孙不孝,后继无人。这也是贾府彻底败落的重要标志。

不过续书也有缺憾,主要是写到“家道复初,兰桂齐芳”,宝玉中举,有些人物的结尾不符合作者原意。(最   突出的是王熙凤,其判词云“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才,一从二令三人木,哭向京陵事更哀;

知识点二 贾府衰败的原因

《红楼梦》所提供的贾府衰败的主要标志是败家、抄家和出家。败家的描写主要见于前八十回,是衰败的经    济原因,是本质的问题抄家是衰败的政治因素,是关键问题而出家是衰败的人才原因,是要害问题。由此可见,   贾府衰败的根本原因是第一百零五回描写的抄家

知识点三 贾府被抄的真正原因

贾府被抄的真正原因:是钱财和权势的丧失。由于贾府经济上钱财亏空,后手不接;政治上后台倒塌,丧权     失势。其他人抓住这两点,整治贾府。贾府钱财丧失:入不敷出,宫里花用、在外浮借、地租所交不及祖上一半,   用度比祖上更加十倍。主子升不了官,无法扩大财源。做官的“文”字辈,多是世袭。贾政只做到工部郎中粮道,   不足称道,“玉”辈没有官,“草”字辈更没有。主子追求享受,恣意豪华,往皇上脸上贴金,还有亲友间的往     来应酬,更有漫无休止的外伤,一蹶不振,以至抄家。贾政罢官,王子腾拜相奉调进京却死在路上,人才断气,    朝廷说他贪污,要追究赔偿,由其弟王子胜、王仁偿还。抄家是总爆发,是内外夹击的结果。内有鲍二、何三勾     结告发,外有太监、郎中攻讦作怪,直接导致查抄宁国府。

知识点四 出家问题

四大家族的主子,只有宝玉略可望成,却走叛逆道路,本来有希望继承家业的又出家了。宝玉有两个绰号:    一是“富贵闲人”(第 37  回,宝钗所送),另一绰号是“混世魔王”,带有贬义,有不务正业,不服管束的内涵, 一定程度上概括了贾宝玉叛逆性格特征。

知识点五 宝玉的叛逆思想主要表现

1. 他反对封建礼教,不尊重自己的地位,专在内帏厮混,是对礼教的违拗和亵渎,出家是对孝道的背叛。《姽   婳词》表现出强烈的叛逆色彩,应是贾府被抄没,宝玉坐牢的主要原因。

2. 他反对仕途经济。把讲仕途经济的学问称为混账话。反对仕途经济是宝黛爱情的基础。他生性不喜读书,    指斥八股文为“饵名钓禄之阶”,视热衷功名者为“禄蠹”、“国贼”,不愿交接士大夫。他认为除“明明德”     外无书,贬斥程朱理学。他进家塾则大闹学堂,平时好读闲书,杂学旁收。挨打以后以养伤为名将书本置之脑后,   与黛玉形成默契,在叛逆的道路上越走越远。

3. 他反对封建婚姻制度,封建家长态度是明朗的,他却一意孤行,我行我素。第 34 回题帕定情之后他更加

坚定执着了。第  36  回,宝玉在睡梦中喊道:和尚道士的话如何信得?什么金玉姻缘,我偏说木石姻缘!突出了宝玉反对封建婚姻制度的特征。

在婚姻爱情问题上,宝玉有三点局限:意淫、泛爱、移情。

知识点六 贾宝玉新思想

这是一个有争议的问题,我们认为,宝玉也具有新思想。他尊重人的价值,放任自己的个性,认为人的欲望   不该压抑,而要表现出来,人的因素应得到重视。宝玉提倡主奴平等,也是新思想的一种体现。

知识点七 关于《红楼梦》重点写爱情婚姻问题

描写爱情的作用:

首先是直接表现了反封建主题,歌颂了叛逆爱情。小说着力描写了宝黛建立在反封建基础上的爱情发生、发   展到默契毁灭的全过程。字里行间充满了对封建势力、封建礼教和封建婚姻制度的批判,而对于宝黛爱情悲剧则   表示出同情和歌颂。

其次,用爱情描写来烘托封建贵族家庭衰败的情况。元春加封贵妃的高攀;迎春误嫁中山狼孙绍祖的低就;   政治目的探春远嫁;尤二姐私情苟合;司棋、小红自由恋爱。贾家衰败征兆。

又次,用爱情秒学掩盖了某些政治斗争描写。黛玉说:“什么臭男人拿过的,我不要这东西!”利用爱情纠葛夹枪带棒抨击政治。

知识点八 关于《红楼梦》描写贾府衰败的典型意义

小说通过贾府衰败过程的描写,有意无意地揭示了封建社会走向没落必然崩溃的趋势。从《红楼梦》描写的     内容看:小说以贾府作为描写的重点,扩大到四大家族。由封建官僚、地主、皇商的家庭生活涉及封建社会的政     治、军事、文化、宗教等各个领域(比如极强的宗法观念)。从小说描写的事件和矛盾看,在大观园内部,写到     荣、宁两府之间的矛盾,王熙凤大闹宁国府便是一例;还写到父子之间、兄弟之间、妯娌之间、嫡庶之间的矛盾,   如邢夫人和王夫人暗斗导致抄检大观园;贾环母子串通马道婆谋害宝玉;主奴矛盾,如王夫人逼死金钏、晴雯、    司棋,撵走入画;地主与农民的矛盾,如贾珍与乌进孝为租银的争执。

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